Resum Materi Faraidh

                Bismillahirahmanirrahim

            Semua manusia di dunia akan mengalami proses perjalanan lahir, hidup, dan mati. Dan semua proses itu akan mendapatkan ganjaran serta pertanggung jawaban atas perbuatan selama di dunia. Dan ketika seorang meninggal dunia maka bekal yang dibawa hanyalah amal perbuatan saja. Jika selama hidup dia memiliki harta benda maka harta benda tersebut menjadi harta waris dan diwariskan kepada nasabnya. Dalam islam hal itu sudah diatur dalam ilmu faraidh karena Islam sudah mengatur semunya dengan sempurna.

Apakah pengertian faraidh itu? Ilmu faraidh adalah ilmu yang mengajarkan tentang pembagian harta warisan, siapa yang berhak dan tidaknya, berapa bagian yang di dapat, dll.

Perhatikanlah, setelah menjelaskan hukum-hukum waris di dalam surat yang sama, Allah swt. berfirman di dalam ayat berikutnya: “(Hukum-hukum tersebut) itu adalah ketentuan-ketentuan dari Allah. Barang siapa taat kepada Allah dan Rasul-Nya, niscaya Allah memasukkannya ke dalam surga yang mengalir di dalamnya sungai-sungai, sedang mereka kekal di dalamnya; dan itulah kemenangan yang besar. Dan barang siapa yang mendurhakai Allah dan Rasul-Nya dan melanggar ketentuan-ketentuan-Nya, niscaya Allah memasukkannya ke dalam api neraka sedang ia kekal di dalamnya; dan baginya siksa yang menghinakan." (Q.S. an-Nisaa' – 13,14).

Oleh karena itu, kita harus berhati-hati dalam membagi harta warisan ini. Jangan sampai orang yang berhak untuk mendapatkan hak waris menurut syariat Islam, menjadi tidak mendapatkan hak warisnya, dan sebaliknya malah orang yang tidak berhak menjadi mendapatkan harta waris. Tentunya kita tidak akan dapat membagi harta waris ini dengan adil berdasarkan syariat Islam, kecuali jika kita telah mengetahui ilmunya. Oleh karena itu, saya mengajak kepada pembaca semua, hendaknya masing-masing kita bersungguh-sungguh untuk belajar tata cara pembagian harta warisan ini.

            Faktor-faktor yang menyebabkan seseorang mendapatkan warisan ada tiga:

1.      Nasab.   Allah swt berfirman:“Dan orang-orang yang mempunyai hubungan darah, satu sama lain lebih berhak (waris-mewaris).” (QS al-Ahzaab: 6)

2.      Wala’ (Loyalitas budak yang telah dimerdekakan kepada orang yang memerdekakannya):Dari Ibnu Umar dari Nabi saw, ia bersabda, “al-Walaa’ itu adalah kekerabatan seperti kekerabatan senasab.” (Shahih: Shahihul Jami’us Shaghir no: 7157, Mustadrak Hakim IV: 341, Baihaqi X: 292).

3.      Allah SWT menegaskan:“Dan bagimu (suami-isteri) seperdua dari harta yang ditinggalkan oleh isteri-isterimu.” (QS an-Nisaa’: 12).

PARA AHLI WARIS DARI PIHAK LELAKI

Yang berhak menjadi ahli waris dari kalangan lelaki ada sepuluh orang:

1 dan 2. Anak laki-laki dan puteranya dan seterusnya ke bawah.

3 dan 4. Ayah dan bapaknya dan seterusnya ke atas.

5 dan 6. Saudara dan puteranya dan seterusnya ke bawah.

7 dan 8. Paman dan anaknya serta seterusnya.

9. Suami.

10. Laki-laki yang memerdekakan budak.

PEREMPUAN-PEREMPUAN YANG MENJADI AHLI WARIS

Perempuan-perempuan yang berhak menjadi ahli waris ada tujuh:

1 dan 2. Anak perempuan dan puteri dari anak laki-laki dan seterusnya.

3 dan 4. Ibu dan nenek.

5. Saudara perempuan.

6. Isteri.

7. Perempuan yang memerdekakan budak.

ORANG-ORANG YANG BERHAK MENDAPATKAN WARISAN

A.    Yang dapat 1/2:

1.      Suami yang dapat seperdua (dari harta peninggalan isteri), bila si mayyit tidak meninggalkan anak.
Allah swt berfirman: “Dan kamu dapat separuh dari apa yang ditinggalkan isteri-isteri kamu, jika mereka tidak meninggalkan anak.” (QS An Nisaa’: 12).

2.       Seorang anak perempuan.Cucu perempuan, karena ia menempati kedudukan anak

3.      perempuan menurut ijma’ (kesepakatan) ulama’.

4.       Saudara perempuan seibu dan sebapak

5.      Saudara perempuan sebapak.

B.     Yang dapat 1/4 ; dua orang.

1.      Suami dapat seperempat, jika isteri yang wafat meninggalkan anak.

2.      Isteri, jika suami tidak meninggalkan anak.

C.     Yang dapat 1/8; hanya satu (yaitu):

Istri dapat seperdelapan, jika suami meninggalkan anak.
Firman-Nya: “Tetapi jika kamu tinggalkan anak, maka isteri-isteri kamu dapat seperdelapan dari harta yang kamu tinggalkan.” (QS An Nisaa’: 12).

D.    Yang dapat 2/3; empat orang

1 dan 2. Dua anak perempuan dan cucu perempuan (dari anak laki-laki).
Firman-Nya: “Tetapi jika anak-anak (yang jadi ahli waris) itu perempuan (dua orang) atau lebih dari dua orang, maka mereka daat dua pertiga dari harta yang ditinggalkan (oleh bapaknya).” (QS An Nisaa’: 11).

3 dan 4. Dua saudara perempuan seibu sebapak dan dua saudara perempuan sebapak.
Firman-Nya: “Tetapi jika adalah (saudara perempuan) itu dua orang, maka mereka dapat dua pertiga dari harta yang ia tinggalkan.” (QS An Nisaa’: 176).

E.     Yang dapat 1/3; dua orang:

1.      Ibu, jika ia tidak mahjub (terhalang).
Firman-Nya: “Tetapi jika si mayyit tidak mempunyai anak, dan yang jadi ahli warisnya (hanya) ibu dan baoak, maka bagi ibunya sepertiga.” (QS An Nisaa’: 11).

2.      Dua saudara seibu (saudara tiri) dan seterusnya.
Firman-Nya: “Dan jika si mayyit laki-laki atau perempuan tak meninggalkan anak dan tidak (pula) bapak, tetapi ia mempunyai seorang saudara laki-laki (seibu) atau saudara perempuan (seibu), maka tiap-tiap orang dari mereka berdua itu, dapat seperenam, tetapi jika saudara-saudara itu lebih dari itu maka mereka bersekutu dalam sepertiga itu.” (QS An Nisaa’: 12).


sumber materi :
http://www.aafahru.esy.es/faraidh/pengertian-ilmu-faraidh/
http://santribok.blogspot.com/2015/11/definisi-hukum-mawaris.html